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光殿内。或于大觉城东。一念差殊。四生流浪。出没于三千刹土。缠绵于十二根尘。以往善因。值今胜事。荷刹那之方便。开无始之光明。揣俗垢之已深。恐慢幢之犹在。托之土偶。明此愿轮。三界空而我性亦空。孰真孰妄。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421353271.html
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69. 厌憎教法敌众多，少成就者住绝处， 此浊世中景象恶，空行刹土不觉乐。
70. 纵今世间之一切，具威势者起为敌， 一根汗毛亦不动，轮回林中披甲胄。
71. 恶病...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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比丘，三转四谛法轮。（四谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛）这是佛现劣应身。总之释迦牟尼佛，他能够分身十方世界，微尘刹土，普度众生。这即是“一身不分而普现，万机咸应以无违。”就像洪钟挂在架上，扣之则鸣。月亮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛于无量世中在无量刹土中化现无数身永无休止地化导无量众生，所说经法实际上无量无边，因人道众生寿命短促、识念力薄，故留世经典较为简略，而天道众生寿命长久、识念力强，所传经典内容、数量皆远远超越人间，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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摩词萨俱，其名曰总特王菩萨……时观世音菩萨，于大会中，密放神通光明照耀，十方刹土，及三千大千世界……。”观世音菩萨白佛言：“世尊：我有大悲陀罗尼咒，今当欲说，为诸众生而安乐故，除一切病故，得寿命故。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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澄澈清明的自我，可以感受到当下的，宇宙万象就在方寸之间。所以古德云： 十世古今，始终不离于当念； 无边刹土，自他不隔于毫端。 一念迷是众生，一念觉即是菩萨。回想起今年五月应国际佛光会之请至台东玉里...
释依昱
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’。在漫漫长夜的生死此岸，何时才能到达究竟清净的涅槃彼岸。‘道源不远，性海匪遥，但从己觅，莫向外求’。‘十世古今，始终不离当念，无边刹土，自他不隔毫端’。迷悟毫厘千里，在于当人的一心。若必须从闻思修...
广化法师
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诸佛净妙国土，令她选择。《无量寿经》中， 释尊为宣说净土大法，首先放光现瑞，光中现出十方佛刹。阿弥陀佛因地，考察二百一十亿诸佛刹土情形。西方极乐世界无有空间的拘限，一一微尘具足十方刹土无尽庄严，一树...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
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：劫还成就时，或有是时，火还自灭。虚空之中，有大云起，渐渐降雨。是时此三千大千刹土，水遍满其中，水乃至梵天上。比丘当知：是时此水渐渐停住，而自消灭。复有风起，名曰随岚。吹此水，聚著一处。是时彼风复起千...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是陈义高远，境界辽阔，常以无数的数字，表达它的深广。这众多记载诸法真理的经，以佛刹微尘数的文字语言来演说它、分办它。尘就是微尘，是世界组成的基本单元。刹就是刹土，就是佛国土地，本文所指，可以说它就是...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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